诚信事迹心得体会5篇-凯发k8网页登录
保证了体会的价值之后，我们才能得到进一步的成长，体会是一种可以将自己真实情感表达出来的文体，好老师范文网小编今天就为您带来了诚信事迹心得体会5篇，相信一定会对你有所帮助。
诚信事迹心得体会篇1
当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，城信二字也就贬值了。
还记得读古文时，向教师询问“尾生之约”的故事，教师讲解后，我们却不约而同笑起来。老师脸色略变，没笑也没说什么，只轻轻叹一口气。瞬间大家的笑声有了停顿，那声叹息里分明隐藏着些许苦涩，也许几千年来的读书人在关于“诚信”的问题上，都只能留下一声叹息。
诚信真就变得如此卑微了吗!我不信。在漫漫人海中，点一盏心灯，开始寻觅诚信。其实，不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里。诚信依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看……
诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑。
诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的粲然一笑。
诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。
诚信无处不在，无时不在。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。
难道这还不足以说明诚信的重要性么?话说回来，人生苦短，更当以诚为本。再聪明的人最多也只能蒙人几十年。然后，所有的伪装、心机都将在时间面前萎缩一个不堪回首的笑话。终将如雪泥鸿爪，慢慢无痕。要想从平凡中闪出辉煌，只能坚持诚信的原则。别忘了，我们为人一场也不过几十年光阴，与其庸庸碌碌虚度人生，哪如坦荡荡，气昂昂，捧一颗诚心，做一次真人?那么，纵然是短短的一瞬，也会因它真实的美丽而灿烂一生了吗?
“交友须带三分侠气，做人应有一片诚心。”“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”古老的诗句中蕴含着耐人寻味的深理。只要心诚，石头也会开出花来，让我们紧握这些箴言，相信，并且期待……
诚信事迹心得体会篇2
近日，一篇公号文章《请暂时遗忘袁隆平，我们应该认识一下这些给我们米饭吃的人们》，让中国工程院院士袁隆平在朋友圈获得了一波“新流量”。
首先，“请暂时遗忘袁隆平”，这个论题根本立不住脚。凭何让人们忘记袁隆平，又如何可以让人们忘记袁隆平?“吃水不忘打井人”，今天我们吃着袁隆平培育出的大米，你又让我们忘记袁隆平，除了忘恩负义，世上有这样的人吗?
其实，公号文章只是想说明：袁隆平“杂交水稻之父”名不符实;“给我们米饭吃”的人，除了袁隆平还大有人在;袁隆平的成就被“过度放大”，应该被“暂时遗忘”，把“舞台”留给其他科学家。真是岂有此理!我们不否认，“给我们米饭吃”的人不止是袁隆平一人，但仅仅是因此，我们就该忘记袁隆平吗?再说，现在是创新创造的时代，“舞台”就摆在每个人面前，用一句广告语来说：“心有多大，舞台就有多广。”“舞台”岂是给让出来的?君不见，占着茅坑不拉屎、在学术荣誉上殚心竭虑地造假者比比皆是，却不思如何作为，难道是社会没有给他们“舞台”吗?
再说，袁隆平是谁?相信多数的中国人都知道，他就是闻名中外的“杂交水稻之父”。但这个“荣誉”绝不是吹出来、夸出来的，而是他数十年孜孜不倦、潜心研究，用勤奋努力的汗水换来的。袁隆平是我国第一个发现水稻杂种优势现象的科学家，他1971年找到雄性不育系，1974年找到三系配套模式，此后成立“全国杂交水稻研究协作组”，1976年我国就实现了三系配套大规模制种，不到6年时间完成这些工作，速度之惊人，难道这些是能够让出来的吗?袁隆平的敏锐洞察力、超强组织力和坚定执行力，业界无不佩服，这也不是可以让出来的。
我们不妨看看央视《感动中国》节目给袁隆平的一段颁奖词：……民以食为天，人类从未停止过对饥饿的抗争，从未停歇过对粮食的渴望。面对严峻现实，世界陷入了粮食恐慌，人们连连发问：谁来养活中国，谁来养活世界?20世纪70年代，中国通过对杂交水稻的成功研究，最终将水稻亩产从300公斤提高到了800公斤，并推广2.3亿多亩，增产200多亿公斤。这些事迹都归功于今天的获奖者——袁隆平。
事实胜于雄辩，袁隆平今天依然奋斗不止，显然，公众号文章是罔顾事实，说袁隆平“杂交水稻之父”名不符实、成就被“过度放大”了，大有吃不到葡萄就说葡萄酸的意味。袁隆平，毕生梦想就是消除饥饿，他是一位真正的耕耘者。事实上，不论过去、还是今天，像袁隆平，还有屠呦呦一样成就卓著的科学家很多，他们淡泊名利，默默无闻，致力于科学研究。我们只见有学术造假者，从没见过哪位科学家的成就是被人让出来的。
可以说，袁隆平不可遗忘，也不可能被遗忘，他的科学贡献不但是对中华民族的，也是对世界的。他追求科学的精神，正是我们这个时代所需要。做人当有良心，那些鼓吹遗忘袁隆平者，那些妒忌袁隆平科学成就者，还是好好学习一下袁隆平的创造精神吧，别辜负了这个时代，要用自己的汗水去努力创新创造，机遇历来就对每个人都是平等的，舞台就摆在每个人的面前。
诚信事迹心得体会篇3
20xx年6月10日，黎平县九潮镇遭受了百年不遇的强降雨，24小时降雨量累计达373.4毫米，引发山洪暴发，大面积摧毁了基础设施、房屋、农田。在抗洪抢险中，九潮村党支部书记刘善平同志腰系绳索奋不顾身对被困的两名群众施救时，不幸被山洪浊浪吞噬，最终殒命。
刘善平同志舍己救人的英雄壮举，充分体现了一名优秀共产党员身先士卒的精神风貌，充分体现了一名优秀基层干部爱民护民的赤子情怀，是弘扬中华民族传统美德的生动体现，是两学一做学习教育中涌现出的先进典型，是两学一做的积极践行者，广大党员干部须自觉向刘善平同志学习。
要学习他信念坚定、对党忠诚的政治品质。对照讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的四讲四有党员标准，不断坚定理想信念和党性修养，争做有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的四铁干部。
要学习他临危不惧、舍己救人的献身精神。在国家和人民群众需要的关键时刻，在急难险重任务面前，不怕困难，不怕牺牲，敢于挺身而出，甘当百姓心中的守护神，把生的希望留给群众，以自己的实际行动，实现自己的人生价值。
要学习他坚韧不拔、艰苦创业的执着追求。在两学一做学习教育中，做到善学敢做，切实深入基层一线，走进群众家中，指导党员群众创家业、干事业，带领老百姓发家致富奔小康。
要学习他尊老爱幼、关心群众的真挚情怀。始终牢记党的宗旨,全心全意为人民服务,时刻把群众装在心里,紧紧围绕群众最关心、最直接、最现实的利益问题,紧紧围绕脱贫攻坚等重点工作,深入条件艰苦、矛盾集中、困难突出的地方,千方百计办顺民意、解民忧、增民利的实事好事。
要学习他大公无私、清正廉洁的高尚情操。自觉加强党性修养和党性锻炼,树立正确的人生观、世界观和价值观,严以修身、严以用权、严以律己,以自己的辛苦指数换取群众的幸福指数,以清正廉洁良好形象和无私奉献优良作风赢得群众的信任和拥护。
诚信事迹心得体会篇4
所谓诚信，就是要诚实守信，这既是我们中华民族的传统美德，也是建设现代新型社会的基石。但近年来，不少人把它遗忘了，甚至丢弃了，结果许多人的心灵被污染了，行为中的欺骗隐瞒多了，社会上的假冒伪劣泛滥了。身为一名小学，作为祖国的未来，我们应该从小呼唤诚信，寻找诚信，携起手来在身边共同种植和培育起诚信的森林，让这个世界变得更加美好。
“言而有信，一诺千金”是我们祖先传承下来的美德。讲诚信既是一种无形的力量，又是一笔巨大的财富，还是连接友谊的五彩纽带。任何一个守信用的人都将得到他人的尊重。作为华夏民族的后代，新世纪的接班人，我们要长大，要成才，首先就应该努力做到守时，守信。正如孔子所说的那样：“言必行，行必果。”只有这样，才能成长为可信、可靠，讲信用的人，在祖国的大地上筑就诚信的森林。
虽然我们现在不能像某些伟人那样做到，但我们可以学习他们的精神品质，可以用自己的笔尖抒写、歌颂他们的光荣事迹。在湖南就有这样一个值得我们学习和赞颂的人，他就是湖南省委书记郑培民。他有一句话说得很好也很对：“做官先做人，万事民为先。”在郑培民书记那许许多多值得赞颂的事迹中，有一段往事令湖南百姓永生难忘。那是_年_月_日，洪水肆虐下的湖南常得市安乡县即将发生大溃堤，_万人的生命和财产都危在旦夕，而郑书记却不顾个人安危连夜在雨中指挥抗洪洪水终于遏止住了，可他却病倒了!_月_日，年仅_的郑培民在赴北京工作期间突然去世，一个人民的好干部，党的好儿子就这样与世长辞了!
我想，一个讲诚信的人，在人前人后一定会得到很多人的称赞、尊重、亲近和信任，顺境时会有人交，逆境中会有人扶。相反，一个不讲诚信的人就会在这个世界上慢慢变得孤立无援。
在有的人眼中诚信犹如钻石般纯洁、美好，而在有的人眼中诚信则被视为垃圾，我真心地希望大家都能成为第一类人，都能拥有钻石般纯洁的诚信，在心中筑起一片诚信的森林。
诚信事迹心得体会篇5
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
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